当人们进入寺院时,第一眼看到的就是雄伟的石雕山门牌楼,这些寺院牌坊制作精美,主要以三门石牌坊和五门石牌坊为主。那么,这些寺院牌坊制作,都有哪些作用呢?
在我国的寺院建筑中,因其深受传统建筑群体空间观影响,佛教寺院强调的空间,是建筑群所在整体寺院空间。从外部通往寺庙主体建筑群,通常会有一个前导部分,即寺院山门牌坊。这座寺院牌坊,既是主要的交通路线,又是整个寺观空间序列的前奏曲。
从建筑学的意义上看,石雕山门牌楼这样的寺院牌坊,是建筑轴线序列的开端,引人入胜,酝酿空间高潮,预示着后面建筑序列的丰富多彩。如洛阳白马寺主要建筑位于南北向的中轴线上,依次为山门牌坊、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清凉台、毗卢阁和齐云塔院的齐云塔。
寺院牌坊制作形体,与甲骨文中的“門”字十分相似,由在竖向上支撑和传递荷载的立柱,与横向上联系的梁枋架构而成的门洞式建筑,属于传统的牌坊建筑。寺院石牌坊制作中,除了部分加以檐楼丰富外部形态特征外,也不乏各种小构件,如斗拱、雀替、勾头等,给石雕山门牌楼建筑,增添了独特的艺术气息。
在封建社会时期,立牌坊有着严格的等级规定,民间有“庶民庐舍,不过三间五架”之说,也就是说建造农村牌坊,*多是四柱三门五楼牌坊制作样式,而“六柱五间”为皇家专用形式。然而有些石雕山门牌楼制作中,却有六柱五间石牌坊,足见寺院牌坊崇高的社会地位。
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编辑:张志爽
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